Un Regard plus Attentif sur l'Art Chrétien et le Symbolisme des Anges
Le frisson de la chasse est si réel lorsque vous vous rendez dans un magasin d'antiquités! J'assiste à des événements d'antiquités locaux et internationals occasionnels, si le confinement le permet. Heritage Antique Show est l'un d'entre eux, et je passe des heures à parcourir des objets anciens et vintage, et j'ai découvert de nombreux trésors jusqu'à présent. Il y a de nombreuses raisons d'acheter des antiquités et du vintage. L'économie, la valeur et l'appréciation de la qualité sont d'excellentes raisons de se rendre au centre d'antiquités. Mais il y a d'autres raisons pour lesquelles la chasse au trésor est si amusante. Nous redécouvrons des parties de notre passé tout en apprenant l'histoire d'une manière qui peut être assez surprenante. Les pièces antiques peuvent décorer magnifiquement une maison et apporter du caractère à n'importe quel espace, je trouve.
Les antiquités et objets de collection peuvent vous connecter à toutes les époques, quelle que soit l'année de votre naissance. Même les milléniaux trouveront dans les magasins d'antiquités des choses qui résonnent avec leur enfance. Chaque friperie ou boutique vintage contiendra des articles qui nous rappellent d'être des enfants ou à notre première danse de l'école ... De cette façon, aller au centre d'antiquités peut être un peu une excursion pour les adultes! En outre, il est agréable de voir à quel prix les articles sont vendus.
J'ai un goût particulier pour les antiquités car ma sœur, Elham Mostaghim Vasseghi, possède un charmant magasin d'antiquités dans la plus ancienne ville de Hollande, Dordrecht:
Tournage du film The Scrooge de Charles Dickens devant Rose Garden Tea & Porcelain Dordrecht
Rose Garden Tea & Porcelain Dordrecht est devenue une boutique de porcelaine, de cristal et une plaque tournante pour les amateurs d'antiquités de toutes sortes, attirant une clientèle locale et internationale. Ils proposent d'innombrables produits de décoration, cristaux et porcelaine de qualité musée! Tous leurs articles ont été méticuleusement choisis et sont très recherchés dans le monde entier.
Comme ce magasin charmant et unique possède une vaste collection d'art chrétien, je voulais les regarder de plus près et les explorer davantage, accompagnés de photos de ces objets précieux.
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Photographie avec l'aimable autorisation d'Elham Mostaghim Vasseghi
Art et le Christianisme
L'art chrétien est un art sacré qui utilise des thèmes et des images du christianisme . La plupart des groupes chrétiens utilisent ou ont utilisé l'art jusqu'à une certaine mesure. Cependant, certains ont eu de fortes objections à certaines formes d'image religieuse, et il y a eu des périodes significatives d' iconoclasme dans le christianisme.
Les images de Jésus et les scènes narratives de la vie du Christ sont les sujets les plus courants, et les scènes de l'Ancien Testament jouent un rôle dans l'art de la plupart des dénominations. Les images de la Vierge Marie et des saints sont plus rares dans l'art protestant que le catholicisme romain et l'orthodoxie orientale.
Le christianisme utilise bien plus largement les images que les religions apparentées, dans lesquelles les représentations figuratives sont interdites, comme l'Islam et le Judaïsme.
Les premiers siècles de l'ère chrétienne ont eu des bouleversements extraordinaires: les grandes traditions du monde classique ont été transformées par des changements dramatiques dans la structure politique et sociale, par une guerre continuelle contre les envahisseurs et par l'influence croissante de la religion naissante du christianisme. La tendance de cette période a été interprétée par certains historiens comme le déclin de la civilisation, mais elle est représentée par son art comme un temps d'expérimentation culturelle. Bien qu'ils aient abandonné une partie du réalisme du mode classique, les artistes du monde post-antique ont continué à emprunter au répertoire d'images de la Rome païenne et impériale, créant finalement des œuvres distinguées par la grâce spirituelle et une abstraction de la forme. Le style novateur qui résulte de la coexistence des empires oriental et occidental, des religions païennes, mystérieuses, juives et chrétiennes, et des sociétés urbaines et provinciales va déterminer le développement des traditions artistiques byzantines puis médiévales.
Un Peu d'Histoire
Le christianisme a connu des difficultés dans l'Empire romain, en particulier pendant les premiers siècles du millénaire, ce qui explique pourquoi si peu d'art paléochrétien survit.
Les chrétiens ont provoqué l'animosité parce qu'ils ont refusé de croire en la divinité des empereurs romains. `` La plupart des pires persécutions dont il existe des témoignages fiables ont été celles initiées par Dioclétien en 303 après JC, qui comprenaient des exécutions impitoyables, des tortures, des morts dans l'arène et des condamnations à l'emprisonnement ou au travail dans les mines ''
The World: Prehistory to the Renaissance '', édité par Esmond Wright.
L'Ascension de la Culture Chrétienne, 300-600, `` Ces trois siècles ont été témoins du lent déclin de la tradition classique et de son éventuelle assimilation dans une culture judéo-chrétienne montante '', écrit Michael Ward, le directeur de la galerie, dans le catalogue de l'exposition.
Pour les chrétiens, le climat politique s'est considérablement amélioré sous le règne de Constantin le Grand. On ne sait pas exactement pourquoi Constantin s'est converti au christianisme. Vers 310, il a été envoyé en tant que commandant militaire aux confins occidentaux de l'empire. Comme le raconte l'histoire, parce qu'il a vu une croix dans un rêve, il a mis des croix sur les normes militaires de son armée. Ses soldats étaient alors victorieux.
Quand il revint à Rome en 312, il était chrétien. Il est devenu co-empereur avec Licinius, connu sous le nom d'Auguste de l'Est. En 313, ils publièrent l'édit de Milan, qui autorisait la liberté de culte et donnait aux chrétiens le droit de posséder des biens. Mais, Licinius a commencé à persécuter les chrétiens. Plus tard, Constantin le fit exécuter pour trahison. En 324, Constantin, désormais unique empereur, fit du christianisme la religion d'État, ce qui eut un impact profond sur l'art chrétien et les arts décoratifs. À Rome, il a construit la basilique Saint-Pierre, qui a survécu jusqu'à la Renaissance, et a commandé de nombreuses nouvelles églises en Terre Sainte et ailleurs. Monastères et couvents se sont répandus dans tout l'empire.
En 326, Constantin quitta Rome et en 330 fit de Constantinople (aujourd'hui Istanbul) la nouvelle capitale de l'Empire romain. L'Empire romain était l'une des civilisations les plus grandes et les plus influentes de l'histoire du monde. Il a commencé dans la ville de Rome en 753 avant JC et a duré plus de 1000 ans. L'Empire romain d'Occident s'est effondré lors des invasions barbares du Ve siècle.
Dans le catalogue, M. Ward écrit: "En dehors de quelques périodes de conflit religieux, chrétiens et païens ont vécu ensemble pacifiquement, partageant un héritage commun. Il était donc tout à fait naturel que les artistes chrétiens s'appuient sur des images classiques établies et que progressivement ces images païennes soient imprégnées d'une signification chrétienne.''
Par exemple, les iconographes chrétiens se sont appropriés l'image du berger et lui ont donné un nouveau sens, l'assimilant à Jésus, "le bon berger" qui "donne sa vie pour les brebis" (Jean 10, 11).
Source: Antiquités; Dans le monde de l'art, une conquête par le christianisme. Par Wendy Moonan
Quelques pièces antiques de Rose Garden Tea & Porcelain Dordrecht
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Crois-tu Aux Anges?
Les angelots aux joues roses et ailées sont peut-être les images les plus courantes associées aux anges, mais ces messagers célestes prennent de nombreuses formes dans les religions du monde. Qu'il s'agisse de dévas bouddhistes, de malaikah musulmane, des archanges Michel et Gabriel dans la Torah (Judaïsme) ou des esprits mormons, et dans le christianisme, l'archange Gabriel rend visite à la Vierge Marie et prédit la naissance de Jésus-Christ, les anges jouent un rôle important dans de nombreux croyances.
La Bible est plein d'apparitions d'anges:
"Puis j'ai vu un autre ange voler dans les airs, et il avait l'Évangile éternel à proclamer à ceux qui vivent sur la terre - à chaque nation, tribu, langue et peuple."- Révélation 14: 6.
"N'oubliez pas de montrer de l'amour aux étrangers, car c'est ainsi que certains ont diverti des anges à l'improviste." - Hébreux 13: 2.
Mais chacun de nous, créé à l'image de Dieu, ne peut-il pas posséder et montrer ces attributs divins et agir comme des anges dans cette vie terrestre, jusqu'à une certaine mesure?
Dans les religions anciennes, les anges représentaient la bonté, la gentillesse et l'altruisme, tandis que les créatures comme Satan représentaient l'égoïsme, la mesquinerie et le mal.
Source: Les rédacteurs de l'Encyclopaedia Britannica
Les gens avaient l'habitude de comprendre les anges comme une sorte d'êtres métaphysiques capables de protéger instantanément nos âmes. Au lieu de cela, les Écrits bahá'ís se réfèrent aux anges comme symboles des confirmations de Dieu et de ses pouvoirs célestes - et comme des gens spirituels détachés qui agissent avec bonté, pacifiquement et positivement dans ce monde.
Abdu'l-Baha le confirme: "La signification des 'anges' est la confirmation de Dieu et de ses pouvoirs célestes. De même, les anges sont des êtres bénis qui ont rompu tous les liens avec ce monde inférieur, ont été libérés des chaînes du moi et du désir de la chair, et ancré leur cœur dans les royaumes célestes du Seigneur. Ceux-ci sont du Royaume, céleste; ceux-ci sont de Dieu, spirituel; ce sont des révélateurs de la grâce abondante de Dieu; ce sont les points de l'aube de ses effusions spirituelles." - Abdu'l-Baha, sélections des écrits d'Abdu'l-Baha , p. 81.
"La signification des anges est la confirmation de Dieu et de ses pouvoirs célestes." Abdu'l-Baha
De plus, Abdu'l-Baha dit: "Ne regardez pas le petit nombre de vos nombres, cherchez plutôt des cœurs purs. Une âme consacrée est préférable à mille autres âmes. Si un petit nombre de personnes se réunissent amoureusement, avec une pureté et une sainteté absolues, le cœur libre du monde, expérimentant les émotions du Royaume et les puissantes forces magnétiques du Divin, et étant unis dans leur heureuse communion, ce rassemblement exercera son influence sur toute la terre. La nature de ce groupe de personnes, les paroles qu'ils prononcent, les actes qu'ils accomplissent, déchaîneront les effusions du Ciel et donneront un avant-goût de la félicité éternelle. Les hôtes de la Compagnie d'en haut les défendront, et les anges du Paradis d'Abha, successivement, viendront à leur secours. "
Quelles sont les "Confirmations de Dieu et de ses pouvoirs célestes?"
Nous pouvons obtenir un indice du livre de l'Apocalypse dans le Nouveau Testament; et l'explication éclairante d'Abdu'l-Baha sur la signification de l'un de ses passages les plus célèbres:
"Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne, et me montra cette grande ville, la sainte Jérusalem, qui descendait du ciel d'auprès de Dieu, ayant la gloire de Dieu ; et sa lumière était semblable à une pierre très précieuse, semblable à une pierre de jaspe, claire comme du cristal ; et elle avait une muraille grande et haute, et elle avait douze portes, et à ces portes douze anges, et des noms écrits dessus, qui sont les noms des douze tribus des enfants d'Israël: à l'orient trois portes, au nord trois portes, au sud trois portes, et à l'ouest trois portes. La muraille de la ville avait douze fondements, sur lesquels étaient écrits les noms des douze apôtres de l'Agneau. Celui qui me parlait avait un roseau d'or pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. La ville est carrée, et sa longueur est égale à sa largeur ; et il mesura la ville avec le roseau, à douze mille stades. La longueur, la largeur et la hauteur de la ville sont égales. Et il mesura la muraille de la ville, cent quarante-quatre coudées, selon la mesure d'un homme, c'est-à-dire de l'ange". - Apocalypse 21:10-17.
Saint Jean le Divin a écrit le livre biblique de l'Apocalypse, et ici Abdu'l-Baha révèle la vraie signification des mots symboliques de Saint Jean:
"En conséquence, saint Jean le Divin a parlé de douze portes dans sa vision et de douze fondations. Par 'cette grande ville, la sainte Jérusalem, descendant du ciel de Dieu', on entend la sainte loi de Dieu, et ceci est énoncé dans de nombreuses tablettes et encore à lire dans les Écritures des prophètes du passé .... Le sens du passage est que cette Jérusalem céleste a douze portes par lesquelles les bienheureux entrent dans la Cité de Dieu. Ces portes sont des âmes qui sont comme les étoiles directrices, en tant que portails de la connaissance et de la grâce; et à l'intérieur de ces portes se trouvent douze anges. - ce qui signifie que chacun de ces êtres recevra le soutien le plus véhément confirmant." - Abdu'l-Baha,Sélections des écrits d'Abdu'l-Baha , pp. 165-166.
Source: Les anges existent-ils vraiment? Rodney Richards 12 mai 2017. Partie 2 En série Les points naissants des effusions spirituelles de Dieu.
Nous recevons les confirmations de Dieu et de ses pouvoirs célestes, ces anges célestes, des messagers de Dieu, des prophètes et des fondateurs des grandes croyances du monde:
Abraham, Krishna, Moïse, Bouddha, Zoroastre, Christ, Muhammad, le Bab et maintenant Baha'u'llah - tous ont donné à l'humanité les lois de Dieu selon les besoins et les exigences du temps et du lieu où ils sont apparus.
Tous ont servi de "portails de la connaissance et de la grâce" et tous ont brillé comme des étoiles directrices pour toute l'humanité.
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Rose Garden Tea & Porcelaine Dordrecht:
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